21 September adalah salah satu dari dua belas hari libur abadi Gereja Ortodoks Rusia - Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, yang citranya sangat dihormati di seluruh dunia Kristen. Liburan ini juga disebut Yang Maha Kudus Kedua.
Sejarah Kelahiran Perawan
Mengaitkan Kelahiran Perawan (21 September) dengan hari libur kedua puluh yang kekal, orang-orang percaya menekankan peran penting yang diberikan kepada Perawan Maria yang Terberkati dalam agama Kristen.
Sampai abad ke-14, tema Kelahiran Perawan sangat jarang dalam seni Kristen. Belakangan, motif ini menjadi sangat umum.
Namun, orang Kristen pertama tidak merayakan Kelahiran Perawan. Itu mulai dirayakan hanya pada paruh kedua abad ke-5, ketika biografi Bunda Allah disusun, karena Perjanjian Baru berisi informasi yang sangat langka tentang kehidupannya.
Pada tahun 1854, Gereja Katolik mengadopsi dogma konsepsi Perawan Maria yang sempurna, dengan demikian menekankan esensi ilahi. Namun, Gereja Ortodoks tidak mengakui dogma ini, meskipun setuju bahwa Maria dikandung "sesuai dengan janji ilahi."
The Nativity of the Virgin selalu dirayakan secara luas. Ini karena popularitas citra sang Perawan, terutama di kalangan wanita.
Kelahiran Perawan
Pada tahun 1958, sebuah papirus ditemukan di Mesir dengan biografi terperinci tentang Bunda Allah. Karya ini disebut Proto-Gospel of James, dengan nama rasul yang menulisnya.
Alkitab hampir tidak mengatakan apa-apa tentang kelahiran Perawan yang Terberkati. Namun, kisah serupa dari peristiwa ini terkandung dalam Proto-Gospel of James karya Apokrifa, dan Legenda Emas menggambarkannya dengan lebih rinci.
Gembala Joachim dan istrinya Anna, diceritakan dalam Proto-Gospels, tidak memiliki anak dan, dengan sedih, berduka tentang hal ini di usia tua. Setelah mencela pasangannya karena infertilitas, Joachim meninggalkannya dan pergi bersama kawanannya ke padang pasir. Dan Anna, dikejutkan oleh pengunduran diri suaminya, menoleh kepada Tuhan dengan doa yang sungguh-sungguh. Dan kemudian seorang malaikat muncul di hadapannya dengan berita bahwa Tuhan telah mendengar dan mendengarkan doanya. Dia meramalkan bahwa Anna akan segera mengandung dan melahirkan seorang anak, dan keturunannya akan dibicarakan di seluruh dunia.
Jeruk nipis yang sama persis dari malaikat diterima oleh Joachim di padang belantara. Karena sangat gembira, dia segera membawa pulang kawanannya, dan kedamaian memerintah dalam kehidupan pasangannya, dipenuhi dengan antisipasi penuh sukacita dari peristiwa yang dijanjikan oleh malaikat itu.
Setelah waktu yang ditentukan, Anna tidak menyalakan bayi dan bertanya kepada bidan: "Siapa yang lahir?" Dia menjawab: "Putri." Gadis itu bernama Maria.
Tidak ada nama bidan yang menerima bayi yang baru lahir, calon ibu Tuhan. Para peneliti percaya bahwa ini dilakukan dengan makna yang mendalam. Berabad-abad kemudian, ritual menghormati alat bantu kebidanan wanita muncul dan menjadi mapan di antara orang-orang.
Jadi di Rusia, hari Kelahiran Bunda Allah dari zaman kuno mulai dirayakan oleh orang-orang, tidak hanya untuk menghormati Perawan Maria, ibunya Anna, tetapi juga wanita bidan tanpa nama itu. Liburan ini disebut "hari melahirkan."
